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Développer le pouvoir sur soi sans exercer de pouvoir sur les autres, c’est se dépasser soi-même dans l'intérêt général. Nietzsche et sa notion de « surhomme » dans le sens de « au-delà de notre condition d’humain », n’a rien à voir avec ces notions d’excellence et de perfection de notre société contemporaine ou encore de race supérieure rêvée par Hitlher qui lui ne l’a jamais lu et a détourné sa pensée. Le « surhomme », c’est celui dont chacun porte en germe la possibilité. Il ne s’agit pas d’exercer un pouvoir sur les autres (comparaison externe de la conformité), mais chaque jour de se dépasser soi-même (comparaison interne du singulier). Ainsi, notre intelligence de « surhomme », elle est notre capacité à créer des connexions inattendues dans des domaines hétérogènes dans une visée : "Développer la puissance d'être de l'Être puisque sa seule raison d'être c'est d'être".

____________________________ En avant 1er...

 

Accompagner & Conduire : le management, science des hommes et/ou des chiffres ?

Ces deux postures, celle de guider, de conduire ou d'instruire et celle d'accompagner, de marcher au côté ou d'étayer sont diamétralement contraires. Comme garant-responsable, parents, éducateur, manager, devons-nous guider l'autre, nos enfants, nos collaborateurs, ou devons-nous les accompagner ? Cette réflexion pointe tous les modèles d'éducation et en entreprise du management. Une des postures est celle de l'expert, celui qui sait mieux que tous, quand l'autre est celle du coach qui accompagne la maturation.

Complexes, sont-ils trois ? Narcisse - Œdipe - Iznogoud

L'actualité dévoile un nouveau complexe, celui d’Iznogoud, Grand Vizir. Sa phrase emblématique, “Je veux être Calife à la place du Calife”, exprime admirablement le désir d'usurper la place du Père. Qui n’a jamais rêvé de prendre la place de l’autre lève la main ? Attention à vous, votre conscience vous ment, même au Ve siècle av. JC les paroles de Jocaste à Œdipe le formule, dans l'interprétation de Sophocle Œdipe-roi, ce très grand désir inconscient de prendre la place de l’autre dans la couche : “Ne redoute pas l’hymen d’une mère : bien des mortels ont déjà dans leur rêve partager le lit maternel. Celui qui attache le moins d’importance à pareille chose est aussi celui qui supporte le plus aisément la vie."  Ainsi, ce complexe d'Iznogoud ressemble étrangement au complexe d'Œdipe, mais cela va encore plus loin… 

ÉTHIQUE contre morale, normes, déontologie

  • L'éthique n'est pas la morale.
  • L'éthique est le moteur existentialiste de tous les acteurs et des organisations.
  • L'éthique met en route le processus d'auto-évaluation-régulation en situation.
  • L'éthique relie et tresse l'agir et le sens, elle est la dynamique même du changement

“L’éthique n’est pas réductible à un ensemble de principes. N’est pas la morale : un contenant, un ensemble de valeurs ou de convictions qui servirait à trouver son chemin. N’est pas la déontologie : un ensemble de préceptes à suivre, de règles régissant la vie professionnelle. L’éthique est au dépassement de ces instances, un questionnement imprévisible, qui surgit en situation, quand la déontologie fait défaut ou quand l’échelle des valeurs du sujet est inadéquate à la situation”. (Vial 2010)

Risques Psycho-Sociaux & Angoisse

  • Les conditions de vie deviennent de plus en plus oppressantes. Elles génèrent du stress, de l’anxiété et de l’angoisse par excès. Ils sont tous élaborateurs de dysfonctionnement. Ces trois émotions sont à prendre au sérieux, mal accompagnées elles cheminent tout droit vers la dépression, aux Risques Psycho-Sociaux (RPS) et au plus mal, vers la solution ultime du suicide. Ces trois états génèrent soit du "mal-être" d’un repli sur soi, soit du "mieux-être" en permettant de se dépasser, d’innover… Le point sur cette contradiction.  Nous sommes en pleine expérience de la contradiction entre [ Émotion aliénante / Émotion dynamisante ]. Nous proposons de nous confronter et de distinguer celle-ci, afin d’entreprendre autrement.

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