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Bibliographie

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2014
Prévost, F.. (2014). Neurones miroirs & Altérité. Fabrice Prévost Consultant. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/85
Prévost, F.. (2014). Psychanalyse n°2 - Son avenir. Fabrice Prévost Consultant. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/424
Prévost, F.. (2014). Psychanalyse n°3 - Repères. Fabrice Prévost Consultant. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/432
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Lenoble, E., & Durazzi, D.. (2014). Troubles d’apprentissage chez l’enfant. Lavoisier - Centre hospitalier Saint-Anne.
2013
Castanet, H. (2013). Comprendre Lacan. Max Milo.
Prévost, F.. (2013). De notre Popo à nos poubelles. Fabrice Prévost Consultant. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/52
Prévost, F.. (2013). Enfants - Écrans - É-Moi. Fabrice Prévost Consultant. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/460
Vial, M. (2013). L’évaluation en éducation, ses paradigmes et les problématiques identitaires (Vol. 53, p. 20-30). Mag : Revista Recherches et Applications.
Un mode d'emploi qui se veut une "bible" (ety. = livre)
Gori, R. (2013). La fabrique des imposteurs. Éditions Les Liens qui Libèrent.
Cette corroboration par confrontation au réel donne un statut tout particulier à la question de la preuve, essentielle dans les sciences durs. Pour Jacqueline Barus-Michel, cette question de la preuve se pose différemment dans les sciences humaines : « il s'agit d'interprétation, leur justesse (on ne peut parler de vérité ni d'exactitude) s'est valu à l'aune de leur réception. » Pour elle, « ce n'est pas l'objectivité des faits qui est l'essentiel en sciences humaines cliniques, mais les processus par lesquels les sujets donnent signification (ou hier achoppent), à ce qu'ils tiennent pour des faits, que ceux-ci soient effectivement observables ou vérifiables ou qu'ils relèvent de représentation » (Barus – Michel, 2004, p. 8) & (Giust-Desprairies F. 2013 p 33Barus – Michel, J. (2004) Souffrance, sens des croyances. L'effet thérapeutique. EresGiust-Desprairies, F., De Gaulejac, V., & Massa, A. (2013). La recherche clinique en sciences sociales: Erès.Cette corroboration par confrontation au réel donne un statut tout particulier à la question de la preuve, essentielle dans les sciences durs. Pour Jacqueline Barus-Michel, cette question de la preuve se pose différemment dans les sciences humaines : « il s'agit d'interprétation, leur justesse (on ne peut parler de vérité ni d'exactitude) s'est valu à l'aune de leur réception. » Pour elle, « ce n'est pas l'objectivité des faits qui est l'essentiel en sciences humaines cliniques, mais les processus par lesquels les sujets donnent signification (ou hier achoppent), à ce qu'ils tiennent pour des faits, que ceux-ci soient effectivement observables ou vérifiables ou qu'ils relèvent de représentation » (Barus – Michel, 2004, p. 8) & (Giust-Desprairies F. 2013 p 33Barus – Michel, J. (2004) Souffrance, sens des croyances. L'effet thérapeutique. EresGiust-Desprairies, F., De Gaulejac, V., & Massa, A. (2013). La recherche clinique en sciences sociales: Erès.
Yalom, I. (2013). L'Art de la thérapie. Galaade.
Chemla, F., & Chemla, P.. (2013). Le bonobo, Dieu et nous. Éditions Les Liens qui libèrent.
Wismann, H. (2013). Les mythes Grecs : La naissance de la philosophie (p. pp. 10 à 13). présenté à été 2013, MAG : Philosophie Magazine - Hors série n°19.

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