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Bibliographie

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Book
Desroche, H. (2008). Anamnèse n°4. L'Harmattan.
Figari, G., De Ketele, J. - M., & all, and. (2016). Apprendre à évaluer. Revue : Éducation permanente - Septembre 2016 - n° 208.
Dupagne, D. (2012). Comment survivre aux médecins, aux hiérarchies et à notre société. France Inter : La tête au carré - 16/02/2012 - 15h00.
Une lecture des dysfonctionnements sociaux à la lumière des données de la biologie est source d’apaisement car elle permet de comprendre beaucoup de choses. Or, comprendre la maladie est une étape fondamentale pour guérir avec Dominique Dupagne, médecin (la revanche du rameur).
Descartes, R. (1887). Discours de la méthode. Рипол Классик.
Benasayag, M., & Del Rey, A.. (2007). Éloge du conflit. La découverte.
Desroche, H. (1992). Homme et religions (p. 239 p. --). Paris: Cerf.
Dethy, M. (2010). Introduction à la psychanalyse de Lacan. présenté à 2010///, Lyon: Chronique Sociale.
Darrault-Harris,. (2001). La médiation dans la relation d'aide. L'Erre n° 19 - Écrire encore P. 54.
Dubois, N. (2009). La norme d'internalité et le libéralisme (Nouv. éd. ., p. 263 p.). Presses universitaires de Grenoble.
Cette corroboration par confrontation au réel donne un statut tout particulier à la question de la preuve, essentielle dans les sciences durs. Pour Jacqueline Barus-Michel, cette question de la preuve se pose différemment dans les sciences humaines : « il s'agit d'interprétation, leur justesse (on ne peut parler de vérité ni d'exactitude) s'est valu à l'aune de leur réception. » Pour elle, « ce n'est pas l'objectivité des faits qui est l'essentiel en sciences humaines cliniques, mais les processus par lesquels les sujets donnent signification (ou hier achoppent), à ce qu'ils tiennent pour des faits, que ceux-ci soient effectivement observables ou vérifiables ou qu'ils relèvent de représentation » (Barus – Michel, 2004, p. 8) & (Giust-Desprairies F. 2013 p 33Barus – Michel, J. (2004) Souffrance, sens des croyances. L'effet thérapeutique. EresGiust-Desprairies, F., De Gaulejac, V., & Massa, A. (2013). La recherche clinique en sciences sociales: Erès.Cette corroboration par confrontation au réel donne un statut tout particulier à la question de la preuve, essentielle dans les sciences durs. Pour Jacqueline Barus-Michel, cette question de la preuve se pose différemment dans les sciences humaines : « il s'agit d'interprétation, leur justesse (on ne peut parler de vérité ni d'exactitude) s'est valu à l'aune de leur réception. » Pour elle, « ce n'est pas l'objectivité des faits qui est l'essentiel en sciences humaines cliniques, mais les processus par lesquels les sujets donnent signification (ou hier achoppent), à ce qu'ils tiennent pour des faits, que ceux-ci soient effectivement observables ou vérifiables ou qu'ils relèvent de représentation » (Barus – Michel, 2004, p. 8) & (Giust-Desprairies F. 2013 p 33Barus – Michel, J. (2004) Souffrance, sens des croyances. L'effet thérapeutique. EresGiust-Desprairies, F., De Gaulejac, V., & Massa, A. (2013). La recherche clinique en sciences sociales: Erès.
Dupagne, D. (2012). La revanche du rameur. Paris: Michel Lafon. Consulté de http://www.larevanchedurameur.com/
Dawkins, R. (1976). Le gène égoïste. Odile Jacob.
Donnadieu, B. (1996). Le projet dans la formation professionnelle: de la personne au personnage. Université de Provence, Département des sciences de l'éducation.
Dufour, D. R. (1996). Les deux sujets de l'éducation (p. pp. 29-44). Magazine.
Dumont, J. - P., Delattre, D., Poirier, J. Louis, & Diels, H.. (1988). Les présocratiques (Vol. 345). Editions Gallimard.
Dumont, J. - P., Delattre, D., Poirier, J. Louis, & Diels, H.. (1988). Les présocratiques (Vol. 345). Editions Gallimard.
Dumont, J. - P., Delattre, D., Poirier, J. Louis, & Diels, H.. (1988). Les présocratiques (Vol. 345). Editions Gallimard.
Ardoino, J., & de Peretti, A.. (1998). Penser l'hétérogène. Desclée de Brouwer.
Lenoble, E., & Durazzi, D.. (2014). Troubles d’apprentissage chez l’enfant. Lavoisier - Centre hospitalier Saint-Anne.

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