Bibliographie
. (2001). La philosophie comme manière de vivre. Albin Michel.
. (1990). La plénitude de l'univers. Ed. Le Rocher J.-P. Bertrand.
. (2015). La plus belle histoire de la philosophie. Points.
. (1969). La préoccupation maternelle primaire (Edit. 1956). De la pédiatrie à la psychanalyseDe la pédiatrie à la psychanalyse (p. 287).
. (2016). La psychanalyse au risque de l'épilepsie. Ce qui s'acharne.. Erès. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/603
. (2014). La psychanalyse avec Wilfred R. Bion. Campagne Première.
. (2009). La psychanalyse décrite en UML. Compte d'auteur.
Modélisation UML de l'outil conceptuel de Lacan
. (2005). La Psychanalyse en 100 Questions. Publibook.
. (1972). La psychanalyse précoce. PUF.
. (1988). La pulsion et l’objet. Le Centurion. Consulté de http://webjonction.fr/article/node/398
. (1987). La quête intermittente. Gallimard.
. (1984). La réalité de la réalité : confusion, désinformation, communication (p. 237, [1] p.). Éditions du Seuil.
. (2013). La recherche clinique en sciences sociales. Erès.
Cette corroboration par confrontation au réel donne un statut tout particulier à la question de la preuve, essentielle dans les sciences durs. Pour Jacqueline Barus-Michel, cette question de la preuve se pose différemment dans les sciences humaines : « il s'agit d'interprétation, leur justesse (on ne peut parler de vérité ni d'exactitude) s'est valu à l'aune de leur réception. » Pour elle, « ce n'est pas l'objectivité des faits qui est l'essentiel en sciences humaines cliniques, mais les processus par lesquels les sujets donnent signification (ou hier achoppent), à ce qu'ils tiennent pour des faits, que ceux-ci soient effectivement observables ou vérifiables ou qu'ils relèvent de représentation » (Barus – Michel, 2004, p. 8) & (Giust-Desprairies F. 2013 p 33Barus – Michel, J. (2004) Souffrance, sens des croyances. L'effet thérapeutique. EresGiust-Desprairies, F., De Gaulejac, V., & Massa, A. (2013). La recherche clinique en sciences sociales: Erès.Cette corroboration par confrontation au réel donne un statut tout particulier à la question de la preuve, essentielle dans les sciences durs. Pour Jacqueline Barus-Michel, cette question de la preuve se pose différemment dans les sciences humaines : « il s'agit d'interprétation, leur justesse (on ne peut parler de vérité ni d'exactitude) s'est valu à l'aune de leur réception. » Pour elle, « ce n'est pas l'objectivité des faits qui est l'essentiel en sciences humaines cliniques, mais les processus par lesquels les sujets donnent signification (ou hier achoppent), à ce qu'ils tiennent pour des faits, que ceux-ci soient effectivement observables ou vérifiables ou qu'ils relèvent de représentation » (Barus – Michel, 2004, p. 8) & (Giust-Desprairies F. 2013 p 33Barus – Michel, J. (2004) Souffrance, sens des croyances. L'effet thérapeutique. EresGiust-Desprairies, F., De Gaulejac, V., & Massa, A. (2013). La recherche clinique en sciences sociales: Erès.
. (2006). La référentialisation: une façon de modéliser l'évaluation de programme, entre théorie et pratique. Vers une comparaison des approches au Québec et en France (Vol. 29, p. 5–25). Revues : Mesure et évaluation en éducation.
. (2009). La résilience : entretien avec Boris Cyrulnik (p. 111 p.). Le Bord de l'eau.
. (2012). La revanche du rameur. Paris: Michel Lafon. Consulté de http://www.larevanchedurameur.com/
. (1969). La Société Bloquee aux Editions du Seuil. Paris.
. (1994). La stratégie du dauphin. Éditions de l'Homme - Montréal.
. (1991). La transparence psychique de la grossesse. Études freudiennes (Vol. 32, p. 66.213-12).
. (2004). La Validation des Acquis de l’Expérience à l’Université: une occasion de prendre en considération les savoirs informels (Vol. 159, p. 67-78). Mag : Education permanente.
. (2012). La violence. PUF.
. (2010). La violence fondamentale : l’inépuisable oedipe. Dunod.
. (2013). La voix de l'inconscient : devenez hypnotiseur en quelques minutes seulement. [s.n.].
. (2004). La vrai Loi, Trésor de l'Œil. Edition du Seuil.
. (2012). L'accompagnement en soins palliatifs: approche psychanalytique. Dunod.
. (2003). L'accompagnement et ses paradoxes. Conférence Fontevraud & Angers.
. (1977). L'acteur et le système. Seuil.
. (2015). L'altérité est dans la langue. ERES.
. (1968). L'amour et la haine: le besoin de réparation: étude psychanalytique. Payot.
. (2002). L'apprentissage par projet : Vous avez dit projet et non par projet !. conférence.
. (2013). L'Art de la thérapie. Galaade.
. (2010). L'attachement, un lien vital. Fabert.
. (1997). L'auto-évaluation comme auto-questionnement. Université de Provence, Département des sciences de l'éducation.
. (2013). L'auto-évaluation en formation. Origine des critères en évaluation située : le repérage entre balise et ancrage et usages du référentiel. Conf : Fribourg - 25e colloque ADMEE.
. (1997). L'auto-évaluation, entre auto-contrôle et auto-questionnement. Université de Provence, Département des sciences de l'éducation.
. (2002). Le besoin de savoir: théories et mythes magico-sexuels dans l'enfance. Dunod.
. (2018). Le Big Bang des addictions. Cerveau & Psycho (Vol. 99). Cerveau & Psycho n°99 pp. 35-41.
. (1985). Le blanc et le noir. Gallimard.
. (2013). Le bonobo, Dieu et nous. Éditions Les Liens qui libèrent.
. (2019). Le bug humain. Pourquoi notre cerveau nous pousse à détruire la planète et comment l’en empêcher.. Édition Robert Laffont. Consulté de https://webjonction.fr/article/node/622
. (2002). Le cerveau de l'hominisation: du primate à l'homme. Mai͏̈ade.
. (2005). Le coaching. PUF.
. (2006). Le complexe d'Œdipe. Payot & Rivages.
. (1981). Le corps de l'œuvre : essais psychanalytiques sur le travail créateur (Vol. 43). Gallimard.
. (2004). Le corps ne ment jamais (2013ᵉ éd.). Flammarion Champs essais. Consulté de http://webjonction.fr/article/node/558
. (2013). Le développement sensori-moteur de l'enfant et ses avatars - Tome 1. Erès.
. (2017). Le développement sensori-moteur de l'enfant et ses avatars - Tome 2. La vie de l’enfant. Erès.
. (1996). Le drame de l’enfant doué (1979ᵉ éd.). PUF.
. (2016). Le facteur temps ne sonne jamais deux fois. Flammarion.