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Apprentissage

Le transfert dans la relation éducative

Le lien éducatif ne sera jamais exempt de projections imaginaires, d’illusions et de démesures ; y régnent, souverains, les compulsions inconscientes et les désirs insatisfaits, une histoire masquée qui ne cesse de se répéter ; toutes les fausses raisons, et le jeu de l’amour et de la haine, ces violences qui ne disent pas leur nom. (Rouzel J. 1997)

  • Rouzel J. (1997). Le transfert dans la relation éducative. Paris : Dunod.

Le transfert apparaît en fait dans toute relation humaine, c'est ce qui se noue entre deux corps façonnés par le langage, habités par une subjectivité qui ne trouve ses points de visibilité que dans la mise en scène que permet l'appareil-à-parler. Autrement dit la rencontre se fait bien dans des mots échangés : il n'y a pas d'autre lieu où l'on puisse avoir accès à un sujet que cette médiation par le langage mis en acte par la parole. Ce qui se transfère d'un corps à l'autre, ce sont d'abord des mots. Le sujet n'apparaît que dans cet espace de représentation qu'offre le théâtre langagier. Il y est sans y être, il y est manquant d'être. (Rouzel J. 2003)

Expérience et formation

L’expérience est un événement social dans lequel les conditions objectives de l’environnement et les états subjectifs de la personne sont en interaction." (Mayen P. Mayeux C. 2006 p18).

Pour lui, (Dewey 1934) l ‘apprentissage constitue un processus dialectique dans lequel l’expérience et la théorie sont en interaction constante. Landy (1991) résume ainsi la position de Dewey à ce sujet : "L’expérience donne à la théorie son élan vital et son énergie ; la théorie fournit une direction à l’expérience." (Mayen P. Mayeux C. 2006 pp18-19).

En tant que produit constitué, l’expérience est aussi ce qui est à prendre en compte, parfois à reconnaître et à valider, mais également à transformer.” (Mayen P. Mayeux C. 2006 p23).

Les non-dits de l'anthropologie

La connaissance est un processus fondé sur des mécanismes de répétition, on revient, encore et toujours, aux mêmes points mais a des moments différents après avoir bougé soi-même […] chaque avancée résulte d’un écart de posture, d’un remaniement dans l’énoncé des questionnements […] la pensée ne peut s’élaborer que dans un éternel retour. (Caratini, S. 2004 p.6)

Les enfants du chaos

Calin, D. (2008). Les enfants du chaos. WEB CAIRN INFO : http://www.cairn.info/revue-le-journal-des-psychologues-2008-5-page-56.htm. Consulté de http://www.cairn.info/revue-le-journal-des-psychologues-2008-5-page-56.htm

Le contenant ne se contente pas d’une fonction passive, il opère une véritable transformation des éléments psychiques, a un rôle dynamique et organisateur. […] Ainsi, la mère contribue à la formation d’un psychisme chez l’enfant en lui prêtant son propre psychisme. Il pourra bientôt, seul, par la pensée, assumer ses expériences frustrantes ou angoissantes. Ce qui contient, ce qui “détoxique” l’expérience, c’est le processus de symbolisation.

Liens :

La relation d’aide

Calin, D. (2001). La relation d’aide. WEB : http://dcalin.fr/textes/aide.html. Consulté de http://dcalin.fr/textes/aide.html

Il n'y a pas de relation d'aide sans dépendance, sans besoin de cette aide spécifique. La dépendance est d'abord un critère de la nécessité de l'aide, avant d'en être éventuellement la limite. Une relation d'aide, loin de devoir d'abord se préoccuper d'éviter la dépendance, doit au contraire commencer le plus souvent par un travail pour « faire émerger » la dépendance, travailler la demande comme on dit pour pouvoir ensuite articuler convenablement une aide à cette demande. […] L'élève en difficulté est d'ailleurs souvent entre autres, un élève qui ne sait pas solliciter (ou utiliser) les aides ordinaires" (Calin D. 2009, p4).

Liens :

Les troubles du développement cognitif : approche thérapeutique chez l'enfant et l'adolescent

L’activité de représentation se déroule en deux étapes successives. La première permet au sujet d’être capable de se constituer des représentations différentes des perceptions et des hallucinations ; elle nécessite la présence satisfaisante de l’objet. La seconde permet d’utiliser les représentations dans la vie psychique en particulier cognitives ; elle nécessite l’absence de l’objet. (Berger, M. 2013, pp 45-46)

Éloge du conflit

Benasayag, M., & Del Rey, A.. (2007). Éloge du conflit. La découverte.

La résultante d'un conflit n'est en aucun cas sa résolution, mais bien plutôt ce qui permettra de le développer et de l'assumer. La figure de la résultante nous permet de comprendre la dynamique propre au conflit, qui n'a rien d'une dialectique allant vers une synthèse finale. (Benasayag, M. & Del Rey, A. 2007 P.128-129)

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