Bibliographie
. (1976). Le gène égoïste. Odile Jacob.
. (2008). Le grand fumeur et sa passion (1984ᵉ éd.). PUF.
. (2012). Le grand livre de la Gestalt. Editions Eyrolles.
. (2004). Le grand livre de la PNL. Éd. d'organisation.
. (1980). Le langage du changement: éléments de communication thérapeutique (p. 184, [1] p. ––). Paris: Éditions du Seuil.
. (1994). Le lien éducatif : contre-jour psychanalytique (p. 297 p. --). PUF.
. (2011). Le miroir des âmes simples et anéanties (et qui seulement demeurent en vouloir et désir d'amour). Albin Michel.
. (1923). Le moi et le ça (ed 2013). Payot.
. (1985). Le moi-peau (Vol. 1). Dunod Paris.
. (1969). Le mythe de l'éternel retour: archétypes et répétition (Vol. 120). Gallimard.
. (1913). Le narcissisme comme double direction (L’Amour du narcissisme) (1980ᵉ éd., p. 131-175). Gallimard.
. (1983). Le nationalisme français: anthologie, 1871-1914 (Vol. 68). Seuil.
. (1984). Le paradigme holographique. Montréal: Le Jour.
. (1963). Le phénomène bureaucratique (Vol. 28). Université de Paris. Faculté des lettres.
. (1996). Le projet dans la formation professionnelle: de la personne au personnage. Université de Provence, Département des sciences de l'éducation.
. (1981). Le sacré. PUF Paris.
. (1982). Le Sacre de la naissance. Éditions Phébus.
. (1967). Le sacré et le profane (Vol. 76). Gallimard.
. (2000). Le savoir-apprendre expérientiel dans le contexte du modèle de David Kolb (Vol. 26, p. 287-324). Revue des sciences de l'éducation.
. (1975). Le séminaire livre 1. Seuil.
. (1980). Le séminaire. Livre II. Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse. SÉMINAIRE LACAN.
. (1999). Le sentiment même de soi: corps, émotions, conscience. Odile Jacob.
. (2015). Le solitaire. Mercure de France - Folio.
. (1987). Le temps aboli. Rocher.
. (2002). Le temps existe-il ?. Editions le Pommier.
. (2004). Le travail de fin d'études: s'initier à la recherche en soins et santé. Lamarrre.
. (2010). Le travail des limites dans la relation éducative : aide ? guidage ? accompagnement ? (p. 294 p.). Paris: L'Harmattan.
. (1955). Le vicomte pourfendu. Albin Michel.
. (2002). Le vocabulaire de Lacan. Ellipses.
. (2011). L'école de Palo Alto. Retz.
. (2011). L'empire de la compassion. Encre marine.
. (2010). L'entreprise agile. Dunod, Paris.
. (2009). L'entreprise apprenante. Université de Provence - Sciences de l'Éducation.
. (1998). L'équation du nénuphar: les plaisirs de la science. Calmann-Lévy.
. (1996). Les deux sujets de l'éducation (p. pp. 29-44). Magazine.
. (1991). Les écoles présocratiques. Gallimard.
. (1999). Les limites de la pensée. Livre de Poche 30510.
. (1965). Les messages de nos sens (Vol. 138). PUF.
. (1988). Les méthodes d'évaluation scolaire: techniques actuelles et innovations. Bordas.
. (1994). Les métiers impossibles et les impasses du schéma fins-moyens (p. 153-174). Magazine : L’année de la recherche en sciences de l’éducation.
. (2013). Les mythes Grecs : La naissance de la philosophie (p. pp. 10 à 13). présenté à été 2013, MAG : Philosophie Magazine - Hors série n°19.
. (2005). Les nouvelles approches sociologiques des organisations. Seuil.
. (2002). Les objets de relation. Les processus de la médiation. Magazine : Dunod.
. (1962). Les origines de la pensée grecque (12e edit. 2016). PUF. PUF.
. (2011). Les outils du coach. InterEditions.
. (2017). Les phobies scolaires aujourd’hui. Défi clinique et thérapeutique. Lavoisier Médecine.
. (2006). Les politiques familiales. Presses Universitaires de France. Consulté de https://www.amazon.fr/gp/product/2130558844/ref=ppx_yo_dt_b_asin_title_o00__o00_s00?ie=UTF8&psc=1
. (2011). Les premiers liens. Fabert.
. (1988). Les présocratiques (Vol. 345). Editions Gallimard.