Psychanalyse

• N’est pas narcissique celui que vous croyez. Pour vous le montrer, nous vous proposons une visite guidée du musée de Narcisse entre le mythe fondateur, l’interprétation de la psychanalyse et le sens commun d’Épinal. Une fois fait, tout comme nous, vous changerez d’opinion sur ces fleurs. Sans elles vous ne pourriez lire ce texte. N’oubliez pas le guide, merci…

Le passage de la douleur organique à la douleur psychique correspond à la transformation de l’investissement narcissique centré sur une lésion corporelle en un investissement d’objet de désir centré sur sa représentation. (Renault M. 2002 p. 21)

Dans tous les cas le travail du deuil absorbe le Moi. (…) cette souffrance s’apaise après un certain laps de temps, et la libido peut s’orienter vers de nouvelle préoccupation. (Renault M. 2002 p. 27)

Le travail du deuil va porter sur ces représentations, souvenirs, attentes, regrets, espoirs qui vivent toujours en mémoire. Il s’agit dit Freud de “désexualiser” ces évocations. (…) il faudra que s’établisse un “compromis” entre l’oubli et une représentation trop chargée d’émotion. (Renault M. 2002 p. 27)

L'actualité dévoile un nouveau complexe, celui d’Iznogoud, Grand Vizir. Sa phrase emblématique, “Je veux être Calife à la place du Calife”, exprime admirablement le désir d'usurper la place du Père. Qui n’a jamais rêvé de prendre la place de l’autre lève la main ? Attention à vous, votre conscience vous ment, même au Ve siècle av. JC les paroles de Jocaste à Œdipe le formule, dans l'interprétation de Sophocle Œdipe-roi, ce très grand désir inconscient de prendre la place de l’autre dans la couche : “Ne redoute pas l’hymen d’une mère : bien des mortels ont déjà dans leur rêve partager le lit maternel. Celui qui attache le moins d’importance à pareille chose est aussi celui qui supporte le plus aisément la vie."  Ainsi, ce complexe d'Iznogoud ressemble étrangement au complexe d'Œdipe, mais cela va encore plus loin…